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    您当前的位置 : 中国张掖网 >> 新闻中心 义贯古今、理通中西,看习近平APEC上如何用典 来源:新华社    0 人参与互动 2018年11月16日 11:45

    云南11选5前3走势图 www.wrfr.net 【编前语】在国际讲台上,习近平主席经常借中国古代的诗词、格言,为当今世界的发展难题贡献中国智慧。在习近平即将出席亚太经合组织第二十六次领导人非正式会议之际,新华社《学习进行时》为您梳理了他在历次会议上引用的古语。

      山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

      亚太一直是世界经济增长的重要引擎,在世界经济复苏缺乏动力的背景下,亚太经济体应该拿出敢为天下先的勇气,推动建立发展创新、增长联动、利益融合的开放型经济发展方式。只有这样,才能做到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,使亚太经济在世界经济复苏中发挥引领作用。

      ——2013年10月7日,在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲

      【出处】南宋 陆游《游山西村》

      【原诗】莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

      山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

      箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

      从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

      浩渺行无极,扬帆但信风。

      “浩渺行无极,扬帆但信风?!毖翘俏颐枪餐⒄沟目占?,我们都是亚太这片大海中前行的风帆。亚太未来发展攸关亚太经合组织每个成员的利益。

      ——2013年10月7日,在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲

      【出处】唐 尚颜《送朴山人归新罗》

      【原诗】浩渺行无极,扬帆但信风。

      云山过海半,乡树入舟中。

      波定遥天出,沙平远岸穷。

      离心寄何处,目击曙霞东。

      上善若水,水利万物而不争。

      2000多年前,老子说:“上善若水,水利万物而不争”,意思就是说最高境界的善行就像水一样涓涓细流,泽被万物。亚太经合组织以太平洋之水结缘,我们有责任使太平洋成为太平之洋,友谊之洋,合作之洋,见证亚太地区和平、发展、繁荣、进步。

      ——2014年11月10日,在亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议欢迎宴会上的致辞

      【出处】春秋 老子《道德经》

      【原文】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

      风翻白浪花千片,雁点青天字一行。

      每年春秋两季,都有成群的大雁来到这里,雁栖湖因此得名。亚太经合组织的21个成员,就好比21只大雁?!胺绶桌嘶ㄇ?,雁点青天字一行?!苯裉?,我们聚首雁栖湖,目的就是加强合作、展翅齐飞,书写亚太发展新愿景。

      ——2014年11月11日,在亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议上的开幕辞

      【出处】唐 白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》

      【原诗】澹烟疏雨间斜阳,江色鲜明海气凉。

      蜃散云收破楼阁,虹残水照断桥梁。

      风翻白浪花千片,雁点青天字一行。

      好著丹青图画取,题诗寄与水曹郎。

      志不立,天下无可成之事。

      中国古代先贤说:“志不立,天下无可成之事?!比瞬荒苊挥欣硐?,合作不能缺少方向。亚太合作要面向未来、引领未来,谋划大手笔、塑造大格局。

      ——2015年11月19日,在亚太经合组织第二十三次领导人非正式会议第一阶段会议上的讲话

      【出处】明 王守仁《教条示龙场诸生》

      【原文】志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。

      见之不若知之,知之不若行之。

      “见之不若知之,知之不若行之?!北本┗嵋橥ü幕チネɡ锻?,对解决亚太发展瓶颈性问题具有十分重要的意义,要继续大力推进。

      ——2015年11月19日,在亚太经合组织第二十三次领导人非正式会议第一阶段会议上的讲话

      【出处】战国 《荀子·儒效篇第八》

      【原文】不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。

      遇事无难易,而勇于敢为。

      亚太发展到今天,每迈出一步都要向改革要动力,向创新要活力。改革创新是好事,也是难事。中国古语说:“遇事无难易,而勇于敢为?!崩姥栌锼?,“没有比缺乏意志更大的困难”。

      ——2016年11月19日,在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲

      【出处】北宋 欧阳修《尹师鲁墓志铭》

      【原文】师鲁为文章,简而有法。博学强记,通知今古,长于《春秋》。其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随,而人亦罕能过也。遇事无难易,而勇于敢为,其所以见称于世者,亦所以取嫉于人,故其卒穷以死。

      治国有常,而利民为本。

      中国古语说:“治国有常,而利民为本?!泵芈逞栌锼担骸叭嗣竦纳艟褪巧咸斓纳??!彼秤θ嗣袢褐诙悦篮蒙畹南蛲?,就要做到发展成果由人民共享。

      ——2016年11月19日,在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲

      【出处】西汉 刘安《淮南子·氾论训》

      【原文】故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。

      往者不可谏,来者犹可追。

      发展之路没有终点,只有新的起点?!巴卟豢哨?,来者犹可追?!笔澜缯υ诳焖俦浠睦方讨?,世界经济正在发生更深层次的变化。我们要洞察世界经济发展趋势,找准方位,把握规律,果敢应对。

      ——2017年11月10日,在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲

      【出处】春秋 《论语·微子》

      【原文】楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追?!?/p>

      口言之,身必行之。

      中国古人说:“口言之,身必行之?!笔迪盅翘蠓⒄?,需要每个成员脚踏实地拿出行动。

      ——2017年11月10日,在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲

      【出处】战国 《墨子·48章 公孟》

      【原文】告子谓子墨子曰:“我治国为政?!弊幽釉唬骸罢?,口言之,身必行之。今子口言之,而身不行,是子之身乱也。子不能治子之身,恶能治国政?”

     

     

    编辑: 邓瑞

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